能經常自我反省算是個好習慣，
但反省自己沒做到、沒做好的事情，
應該要積極的要想法子改進，
絕對不是做不好就罵自己，甚至責備自己這整個人。
下文改寫自曹中瑋著（2022）《懂得的陪伴：一位資深心理師的心法傳承。》頁347-351，心靈工坊文化。
自責是個怎樣的情緒？
自責主觀上是當人們做了不好或不對的事時，產生了對自己生氣、不滿而自我責備的狀態。
對自己生氣和自我責備，通常並不具備情緒的基本功能。心理健康的人不可能「威脅」和「傷害」自己，因此，人們根本不需要對自己生氣。
自省不是為了自責
我認為，「自責」是我們文化傳遞下的一種自我省思、自我責備、自我貶抑的形式，它本身並不算是情緒。
我猜想，源頭似乎和這段話有關：《論語‧學而篇》，曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」因此，我們自幼被教導要每日必自我反省至少三次的這個「美德」。
雖然曾子以「不」做負向論述，但我喜歡下面這個翻譯：「我每天都要多次提醒自己：工作是否敬業？交友是否守信？知識是否用於實踐？」其實這三點反省和對、錯關係不大，只是期許自己能達成這三項美德----敬業、守信和勇於實踐，而且文中所說的三省，是檢討這三件事做到與否，而不是三次！
能經常自我反省算是個好習慣，但反省自己沒做到、沒做好的事情，應該要積極的要想法子改進，絕對不是做不好就罵自己，甚至責備自己這整個人。而自省的內容也該要包含做得很棒、很成功的部分，可惜我們文化中從不鼓勵回顧我們做到的正面事情。
真正因做錯了事情而造成自我挫敗，或傷害到身邊的人而產生的情緒，應該是罪惡感、內疚、後悔、懊惱、挫折感……等，這些情緒會促使我們面對事情，進行檢討、改進、道歉和彌補。
我發現，自責最大的問題是，人們（包括過往的我）自責的內容多是責罵自己，且罵的是：自己很糟、一事無成、沒用的傢伙、從沒做過一件成功的事……，這是一種針對自我的（人身）攻擊，一種對人（自己）不對事的狀態。這樣罵自己，正表示此人不夠接納自己、不喜歡自己，甚至討厭自己，也不可能有足夠的自信和自我價值感。他無法尊重自己。
而留在這樣自責的情況下，到底能做什麼？其實也於事無補！更有些人覺得自責就是一種自我懲罰，就是負責任的態度，罵完自己，反而也就不用改進什麼了……
要先勇於面對與接受不好的結果
當我們發現自己常常習慣性自責，可試試在自責前先能面對事情──若是真的做錯了什麼，必須承認並接受那不好的結果──已發生的事情就是已經發生了，再怎樣也不可能變回從前。
當然，若我們對所做錯或做不好的事，感覺還有強烈懊悔、羞愧等情緒，需要先合宜的安撫或找人抒發這些情緒，才能真正面對和接受已經發生的事。
接著，想想自己接下來該怎麼辦？事情有沒有轉圜和彌補的可能？而自己要的是什麼？處理上該捨棄什麼，或追求其他的什麼？其中最擔憂的是些什麼？現在的狀況和原先想要的「結果」差異有多大？這件事最低的底線是什麼？
想清楚些，再決定該如何修正或承擔。
處理告一段落，檢討自己之所以做錯是怎麼一回事，也是必要的。勇於承認自己在這件事情中所犯的錯誤，或誤判情勢做出的錯誤選擇，不但能有機會掌控某些因素，避免以後不會重蹈覆轍；且承擔該有負責的部分，才能原諒自己所經驗的挫敗。
若根本不全然，甚至不是自己的錯，千萬不要習慣性的以反省之名行自責之實！
自責，有時可能是一種「衍生的」情緒。也就是對表達出情緒後的自己所產生的情緒。例如，母親對孩子發脾氣後，對自己未能理性管教孩子，以及在氣憤之下沒控制地說出傷孩子自尊的話，而引發了自責情緒。此種狀況，只要能接納自己原本的情緒，並適宜地掌控自己的情緒表達，那自然就不會衍生出自責的感受了。
我們可以每日自我反省，但重點是如宋朱熹《集注》所說：「曾子以此三者日省其身，有則改之，無則加勉。」（「有缺失就加以改正，沒有就勉勵自己不要犯錯。」我覺得，更可加上獎勵自己今天做到了或做得不錯的事情。）
自我反省絕對不是對自己生氣而自我責備和自我貶抑呀！
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